UntukApa Kita Bekerja? Bekerja sejatinya merupakan suatu kegiatan yang dilakukan oleh manusia dalam rangka pemenuhan kebutuhan hidupnya. Dengan bekerja maka seseorang akan mendapatkan penghasilan bulanan yang rutin guna mencukupi kebutuhan sehari-hari. Bekerja memiliki makna menempatkan seseorang pada posisi yang sesuai kompetensinya Tidak bisa dipungkiri, virus Corona menimbulkan rasa khawatir akan keselamatan jiwamanusia. Kekhawatiran itu kemudian di kalangan umat Islam memunculkan sikap-sikap keberagamaan tertentu yang semuanya ada rujukannya di dalam Al-Quran. Memang begitulah seharusnya orang-orang beriman menyikapi persoalan-persoalan hidupnya sebagaimana diperintahkan di dalam Al-Qur'an. Di dalam kitab suci ini terdapat ayat-ayat yang isinya sangat beragam namum masing-masing tidak saling menafikan tetapi bersinergi sehingga menjadi sebuah trilogi, yakni 1 ikhtiar usaha, 2 doa, dan 3 tawakal. Penjelasannya sebagai berikut Ikhtiar Jika seseorang mengharapkan sesuatu, misalnya perubahan nasib, mendapatkan rezeki, ilmu, kelulusan ujian, kesehatan dan sebagainya, maka ia harus melakukan suatu upaya lahiriah secara aktif dan nyata, dan inilah yang disebut ikhtiar atau usaha. Demikian pula jika kita berharap terhindar atau selamat dari acaman virus Corona yang mematikan itu kita harus memperhatikan petunjuk dari para ahli di bidang kesehatan sebab merekalah yang secara khusus mendalami ilmu di bidang ini yang hukum mempelajarinya adalah fadhu kifayah sebagaima pendapat Imam al-Ghazali. Salah satu petunjuk dari para ahli kesehatan terkait dengan virus Corona yang telah terbukti dapat menular dan menyebar dengan sangat cepat ini adalah agar kita menghindari berkumpul dalam jumlah besar dalam waktu dan tempat yang sama. Alasannya adalah hal semacam ini berpotensi menularkan dan menyebarkan virus Corona dengan terjadinya kontak fisik secara langsung di antara orang-orang yang berkumpul itu. Petunjuk itu kemudian oleh para ulama yang tergabung dalam ormas atau lembaga tertentu seperti LBM PBNU, MUI dan Kementerian Agama ditindak lanjuti dengan imbauan untuk sementara tidak mengadakan shalat Jumat di masjid-masjid bagi daerah-daerah di zona merah virus Corona. Sebagai gantinya masyarakat dianjurkan untuk melaksanakan shalat Dzuhur empat rakaat di rumah masin-masing. Ketiga lembaga tersebut berwenang mengeluarkan imbauan seperti itu karena memang itu wilayah tanggung jawab mereka. Pertanyaannya, apakah usaha atau ikhtiar agar terhindar dari tertular atau menularkan virus Corona memiliki dasar di dalam ajaran Islam? Jawabnya “Ya”, yakni Surat Ar-Ra’d, ayat 11 sebagai berikut إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ Artinya “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” Merujuk pada ayat tersebut, ancaman virus Corona bisa saja akan terus berlangsung sampai ada usaha-usaha nyata untuk menanganinya. Dalam hal ini ada dua tindakan untuk menangani, yakni mencegah to prevent dan mengobati to cure. Anjuran untuk sementara tidak melaksanakan shalat Jumat di masjid-masjid merupakan tindakan pencegahan. Inilah kewajiban para ulama. Sedangkan tindakan pengobatan hanya dapat dilakukan oleh para dokter. Berikhtiar adalah wajib. Maka barangsiapa mau berikhtiar, ikhtiarnya akan dicatat sebagai ibadah. Jika ikhtiarnya membuahkan hasil, maka setidaknya ia akan mendapat 2 dua keuntungan. Pertama, ia akan memperoleh pahala dari Allah. Kedua, ia akan mendapat keberhasilan atau manfaat dari apa yang telah ia usahakan. Tetapi jika ikhtiarnya belum berhasil, maka setidaknya ia akan mendapat pahala dari Allah. Jika ia sabar, maka ia akan mendapatkan pahala yang berlipat. Doa Untuk memperlancar atau mempermudah upaya lahiriah kita mencapai keberhasilan dalam menangani kasus virus Corona, kita juga harus juga melakukan ikhtiar batiniah, yakni berdoa kepada Allah. Allah subhanahu wata’ala berfirman dalam Surat Al Mu’min, ayat 60 sebagai berikut ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ Artinya “Berdoalah kepada-Ku, Aku akan mengabulkannnya.” Allah akan menjawab atau memberikan ijabah terhadap apa yang menjadi permohonan kita dalam menangani virus Corona jika kita berdoa kepada-Nya. Gus Mus, sebagaimana dikutip dari NU Online Senin, 15/3, memberikan amalan doa menghadapi virus Corona antara lain sebagai berikut بِسْمِ اللهِ لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْئٌ فِي اْلأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ، Artinya “Dengan menyebut nama Allah yang bersama nama-Nya tidak ada sesuatu yang berbahaya baik di bumi maupun di langit. Dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Mengetahui.” Doa tersebut suapaya dibaca sehabis Subuh dan Maghrib dan juga ketika hendak keluar rumah. Selain itu KH A Mustofa Bisri Gus Mus memberikan amalan dengan mewiridkan asma Allah يا سلام yã Salãm يا حفيظ yã Hafiizh, dan يا مانع يا ضآر ، yã Mãni'u yã Dhãrru, yang masing-masing dibaca minimal 20 kali setiap sehabis salat. Hikmah berdoa kepada Allah subhanahu wata’ala dalam kaitannya dengan ikhtiar adalah bahwa ikhtiar batin ini akan mendekatkan kita kepada-Nya, dan oleh karena itu akan memperlancar tercapainya apa yang kita ikhtiarkan dan mohonkan. Hikmah lain adalah bahwa dengan berdoa, kita akan terhindar dari klaim bahwa keberhasilan kita semata-mata karena ikhtiar kita sendiri tanpa campur tangan dari Allah. Tentu ini akan mejadi kesombongan yang luar biasa. Na’udzu billahi min dzalik. Tawakal Selain melakukan ikhtiar dan doa kepada Allah dalam upaya kita melepaskan diri dari ancaman virus Corona, ada satu hal lagi yang tidak boleh kita tinggalkan, yakni tawakal. Dalam surat Ali Imran, ayat 159, Allah berfirman فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ Artinya “Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertwakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang brtawakal pada-Nya.” Menurut Imam Hanbali tawakal merupakan perbuatan hati. Artinya, tawakal bukan sesuatu yang diucapkan oleh lisan semata, bukan pula sesuatu yang dilakukan oleh anggota tubuh. Tetapi sekali lagi, tawakal merupakan perbuatan hati sehingga tidak bisa diwujudkan dalam bentuk fisik, seperti berdiam diri tanpa melakukan suatu ikhtiar lahiriah. Artinya tawakal tidak meniadakan ikhtiar. Oleh karena itu, dalam kaitan dengan virus Corona kita tidak boleh berserah diri kepada Allah begitu saja tanpa melakukan iktiar nyata agar terhindar dari virus Corona. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memberikan petunjuk bahwa tawakal itu tidak meniadakan ikhtiar yang masuk akal terkait dengan persoalannya sebagaimana beliau tunjukkan dalam suatu hadits tentang perlunya mengikat unta sebelum memasrahkannya kepada Allah dengan tawakal. Hadits tersebut diriwayatkan Ibnu Hibban sebagai berikut اِعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ Artinya “Ikatlah untamu dan bertawakkallah.” Oleh karena itu, petunjuk dari para ulama tentang imbauan melakukan shalat Dzuhur dan sebagai ganti dari shalat Jumat di masjid untuk daerah yang sudah dinyatakan zona merah virus Corona sebaiknya kita perhatikan. Demikian pula imbauan dari para ahli kesehatan untuk melakukan pola hidup sehat, sering-sering cuci tangan dengan menggunakan sabun dan mengurangi mobilitas yang tak perlu juga harus diperhatikan. Tidak hanya itu usaha menjaga imunitas diri juga harus dilakukan agar tidak mudah terdampak oleh virus Corona. Setelah ikhtiar-ikhtiar lahiriah dan batiniah itu kita lakukan dengan sungguh-sungguh, maka kita pasrahkan persoalan virus Corona dan hasil dari ikhtiar-ikhtiar itu kepada Allah dengan meyakini bahwa apapun ketentuan Allah adalah yang terbaik. Dalam kaitan ini, Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama PBNU KH Said Aqil Siroj mengimbau agar umat Islam meningkatkan iman, bertawakal dan ridha menerima ketentuan Allah dengan merebaknya wabah Covid-19 ini NU Online, Jumat, 20/3. Tawakal memang sangat penting disamping ikhtiar dan doa. Allah mencintai orang-orang-orang yang senantiasa berserah diri kepada-Nya. Seperti kita ketahui dan mungkin sering kita alami bahwa tidak setiap yang kita usahakan atau mohonkan akan tercapai dengan segera sebagaimana kemauan kita. Allah-lah yang mengatur seluruh alam dengan segala permasalahannya. Allah juga Maha Tahu terhadap apa yang akan terjadi di masa depan. Allah Maha Adil dan Bijaksana dengan semua rencana dan keputusan-Nya. Oleh karena itu, sudah seharusnya ikhtiar dan doa kita, kita pasrahkan sepenuhnya kepada-Nya. Biarlah Allah yang mengatur kapan ikhtiar dan doa kita akan terkabul. Allah lebih tahu apa yang terbaik buat hamba-hamba-Nya. Terkadang, apa yang baik menurut manusia belum tentu baik menurut Allah subhanahu wata’ala. Jadi memang ikhtiar, doa dan tawakal harus selalu ada dan kita lakukan secara serempak terkait dengan bagaimana kita harus menghadapi wabah virus Corona Covid-19. Ikhtiar dan tawakal tidak saling bertentangan karena masing-masing berjalan di atas relnya sendiri. Ikhtiar berada dalam di wilayah lahiriah sedang tawakal di wilayah batiniah. Bisa saja orang yang sangat tinggi tawakalnya justru menempuh ikhtiar paling sungguh-sungguh dengan bersikap sangat hati-hati dalam menghadapi persoalan-persoalan seperti virus Corona. Namun demikian, sungguhpun ikhtiar dan tawakal berjalan di atas rel masing-masing, keduanya terhubung dengan doa karena doa merupakan ikhtiar batiniah. Ketiga hal itu harus kita laksakanakan secara seimbang tawazun karena kita adalah para pengikut Ahlussunnah wal Jamaah an-Nahdliyah. Jika kita hanya bertawakal, kita akan sama saja dengan kaum jabariah yang dalam semua persoalan hanya pasrah kepada Allah tanpa ikhtiar yang memadai. Tetapi jika kita hanya mengadalkan ikhtiar saja tanpa doa dan tawakal yang memadai, kita akan sama saja dengan kaum Mu’tazilah yang semata-mata mengandalkan ikhtiar-ikhtiar lahiriah Kesimpulannya kita harus bersikap tengah-tengah tawasuth dan seimbang tawazun dalam menghadapi wabah virus Corona Covid-19 dengan melaksanakan trilogi ikhtiar, doa dan tawakal. Bahkan kita juga harus bersikap toleran tasamuh ketika kita melihat di antara saudara-saudara kita melakukan cara yang berbeda dalam menghadapi virus Corona sepanjang cara-cara itu masih dalam kerangka trilogi di atas. Jangan sampai kita terbelah atau terpisah gara-gara virus Corona ini sebagaimana kekhawatiran Rais Aam Idarah Aliyah Jam'iyah Ahlit Thariqah Mu'tabarah An-Nahdliyah Jatman Habib Muhammad Luthfi bin Yahya NU Online, Jumat, 20/3. Muhammad Ishom, dosen Fakultas Agama Islam Universitas Nahdlatul Ulama UNU Surakarta.

Duaunsur tersebut dapat meningkatkan prestasi kita dalam bekerja yang akhirnya dapat memperbesar peluang kesuksesan. Namun selain dua unsur sukses itu, ada lagi unsur sukses yang ketiga, yaitu DOA. Karena percaya atau tidak, sesungguhnya rejeki memang ditangan Tuhan. DIA-lah yang sejatinya mengatur pembagian rejeki kepada seluruh makhlukNYA.

Unduh PDF Unduh PDF Mengatasi kegagalan harus dimulai dari diri sendiri. Pertama-tama, Anda harus mengatasi rasa gagal. Kegagalan dalam pekerjaan, hubungan, atau rencana yang lain mungkin membuat Anda merasa tertekan. Namun, Anda bisa mengatasi kegagalan dengan belajar menerima kekecewaan dan kesalahan yang sudah Anda lakukan. Rasa optimis yang realistis bisa membantu Anda menyusun rencana baru agar kegagalan yang lalu tidak terulang lagi. Ingatlah bahwa Anda harus menjadikan kegigihan sebagai tujuan jangka panjang agar Anda mampu beradaptasi dan berkembang.[1] Setiap kegagalan adalah peluang untuk menjadi lebih kuat dan lebih bijaksana. 1 Kenali emosi Anda. Saat mengalami kegagalan, mungkin Anda akan menyalahkan diri sendiri, merasa kecewa, dan putus asa. Kebiasaan memendam penderitaan bisa berakibat buruk bagi kesehatan, hubungan, dan menghambat keberhasilan Anda di kemudian hari. Kenali emosi yang Anda rasakan lalu beri nama, apakah Anda sedang marah, sedih, takut, atau malu.[2] Cara ini membantu Anda mengatasi emosi tanpa menyalahkan diri sendiri atau orang lain. Kenali perasaan Anda. Mengatasi atau menghilangkan kekecewaan tanpa mengenali apa yang sebenarnya Anda rasakan bisa membuat Anda akan bertindak gegabah. Kesehatan Anda akan bermasalah jika terus-menerus menekan penderitaan sebab Anda bisa mengalami penyakit kronis, kurang tidur, dan sakit jantung.[3] 2 Terimalah apa yang sudah terjadi. Setelah Anda mampu meredakan kekecewaan karena baru saja mengalami pukulan berat, berusahalah menerima apa yang terjadi. Anda akan kesulitan mengambil tindakan jika terus menyalahkan diri sendiri atau orang lain. Begitu juga jika Anda berpura-pura tidak ada kejadian penting atau tidak pernah terjadi apa-apa. Tulislah atau renungkan semua yang Anda alami, apa penyebabnya, dan apa akibatnya. Ungkapkan faktanya saja tanpa menyalahkan, menilai, atau menghakimi. Catatlah dalam buku harian atau tulislah surat untuk diri sendiri.[4] Apabila Anda kurang suka mengekspresikan perasaan melalui tulisan, carilah seseorang yang bisa Anda ajak bicara. Teman akrab, anggota keluarga terdekat, atau konselor bisa membantu Anda mengatasi keinginan menyangkal.[5] Kumpulkan pendapat dari semua pihak yang tidak memiliki keterlibatan emosional dalam masalah ini. Contohnya, teman Anda mungkin akan melihat kegagalan hubungan Anda sebagai pertanda awal adanya keretakan. Jika Anda belum bisa mengatasi keinginan menyangkal, berusahalah mencari tahu apa yang merintangi Anda. Contohnya, Anda menolak berdiskusi atau mengakui apa yang sudah terjadi, tidak mau melihat apakah Anda juga berperan dalam kegagalan ini, atau mengabaikan akibat dari masalah ini. Apa yang Anda takuti karena harus mengakui kegagalan?[6] Mungkin Anda merasa gagal karena anak Anda mengalami kecanduan narkoba, tetapi Anda tidak mau menghadapi masalah ini. Sebaliknya, Anda malah menyangkal dan tetap memberikan uang untuk membeli “baju” sekalipun Anda tahu bahwa anak Anda memakai uang ini untuk membeli narkoba.[7] Kenali rasa takut yang irasional atau berlebihan.[8] Apakah kegagalan membuat Anda khawatir akan dianggap sebagai orang bodoh dan payah? Apakah Anda membayangkan hanya Anda yang pernah mengalami rintangan seperti ini dan sedang dinilai? Apakah Anda khawatir orang lain akan merasa kecewa atau tidak menyukai Anda karena Anda gagal? Pikirkan apa akibatnya jika Anda bertindak dan tidak bertindak. Apa yang bisa Anda dapatkan dengan bertindak? Apa yang mungkin akan memburuk jika Anda diam saja?[9] Setelah gagal menjalin hubungan, mungkin Anda tidak mau berkencan lagi atau tidak mau mencari tahu apa penyebabnya karena ingin menghindari kekecewaan seandainya harus berpisah lagi. Anda bisa melindungi diri sendiri dari penolakan atau kekecewaan karena perpisahan dengan memilih bersikap diam saja. Akan tetapi, Anda bisa kehilangan momen menyenangkan dan kebersamaan saat berkencan. Selain itu, mungkin Anda sebenarnya sedang menolak kesempatan untuk menjalin hubungan yang bahagia di kemudian hari. Iklan 1 Pikirkan lagi secara positif. Berpikir ulang secara positif berarti berusaha menemukan sisi positif dalam situasi apa pun, termasuk kegagalan. Mulailah dengan mengingat lagi saat Anda merasa gagal lalu pikirkan cara lain untuk menjelaskan situasi tersebut. “Kegagalan” adalah istilah yang subjektif. Kalimat “Aku gagal mendapatkan pekerjaan” bisa Anda ganti dengan “Aku belum mendapatkan pekerjaan” atau “Aku berharap bisa mendapatkan pekerjaan yang cocok.” Jangan membenarkan kesalahan Anda, tetapi nyatakan tanpa menilai dan berusahalah mencapai yang terbaik.[10] Cara lain memikirkan ulang masalah yang sedang terjadi adalah dengan mencari tahu apa sebabnya usaha Anda gagal lalu gunakan informasi tersebut untuk berusaha lagi. Satu-satunya cara menemukan pendekatan yang tepat adalah dengan mengetahui pendekatan yang tidak tepat. Kegagalan bisa menjadi kesempatan belajar sampai Anda mampu melakukannya dengan benar. Pikirkan atlet, ilmuwan, dan orang-orang sukses lainnya yang berulang kali mencoba dan gagal sampai mereka berhasil mencapai tujuan karena kegigihannya. Michael Jordan pernah dikeluarkan dari tim bola basket semasa SMA, tetapi ia terus berlatih sampai akhirnya ia berhasil menjadi pemain basket ternama. Semangati diri sendiri dengan bersikap humoris saat Anda merasa kecewa “Aku memang belum mendapatkan pekerjaan, tetapi aku benar-benar hebat dalam urusan menulis surat lamaran.”[11] Bersikap humoris ketika menghadapi masalah membuat Anda merasa lebih tenang dan mampu bersikap bijaksana. Humor merupakan aspek penting dalam bersikap gigih. Kemampuan menertawai diri sendiri bisa membantu Anda mengatasi kesulitan.[12] 2 Kenali pola pikir negatif. Kegagalan biasanya diikuti oleh sikap menyalahkan diri sendiri, bahkan terkadang muncul kemarahan kepada diri sendiri. Pelajari cara mengenali pola pikir negatif yang biasa terjadi agar bisa Anda atasi, misalnya semua atau tidak sama sekali “Aku harus berhasil sejak awal atau aku akan menyerah saja.”, suka membesar-besarkan masalah “Semuanya sangat kacau. Aku tidak bisa kembali lagi.”, memberi label negatif kepada diri sendiri “Aku memang pecundang dan pembohong.”.[13] Apabila muncul pola pikir tersebut, pertanyakan kebenarannya. Pikiran negatif muncul dari prasangka negatif yang suka mengkritik. Ajukan pertanyaan kepada diri sendiri, “Apakah pikiran ini benar?” Temukan buktinya untuk menentang pandangan negatif tersebut.[14] Tulislah kalimat afirmasi yang bertentangan dengan pandangan negatif tentang diri sendiri. Jika Anda terus berpikir bahwa Anda gagal, tulislah “Aku adalah orang yang hebat” menggunakan kertas kecil lalu tempelkan di cermin. Ucapkan keras-keras kalimat tersebut kepada diri sendiri untuk mengubah pikiran negatif.[15] 3 Jangan terpuruk karena kegagalan. Apakah Anda terus-menerus memikirkan apa yang sudah terjadi berulang kali? Inilah yang disebut keterpurukan. Alih-alih membantu Anda berubah atau memperbaiki diri, hal ini hanya menumbuhkan perasaan negatif.[16] Buatlah jurnal untuk menenangkan pikiran obsesif. Menulis apa yang Anda pikirkan bisa membebaskan Anda dari keterpurukan dan mengenali rasa takut yang menjadi penyebabnya.[17] Agar tidak gagal lagi, bertanyalah kepada diri sendiri, “Pelajaran apa yang aku dapatkan dari kegagalan ini?” Mungkin saat ini Anda sudah menyadari bahwa Anda harus berangkat 30 menit lebih awal ke tempat wawancara untuk memenuhi panggilan kerja agar tidak terlambat.[18] Lakukan meditasi kesadaran agar Anda selalu menyadari apa yang sedang terjadi saat ini. Meditasi kesadaran bisa membantu Anda mengatasi kekecewaan karena kejadian yang lalu dan berfokus pada kekinian. Setelah itu, ajukan pertanyaan kepada diri sendiri apa yang perlu aku ubah mulai “saat ini”? Iklan 1 Atasi penyebab kegagalan. Apa sebabnya Anda gagal mencapai tujuan? Apakah Anda sudah berusaha mencegahnya? Pikirkan lagi solusi yang pernah Anda lakukan dan apa akibatnya. Apakah ekspektasi awal Anda tidak realistis? Ajaklah pasangan atau anggota tim berdiskusi untuk menentukan apakah keinginan Anda cukup realistis. Apabila keinginan Anda mendapatkan promosi pekerjaan tidak terpenuhi, adakan pertemuan dengan atasan untuk membahas penyebabnya. Berikan waktu sampai Anda bisa mengatasi kekecewaan yang membawa masalah emosional. Pikirkan ide-ide untuk mengatasi kegagalan dan ajukan pertanyaan untuk perbaikan. Jika Anda gagal mendapatkan pekerjaan yang Anda inginkan, bacalah profil orang-orang yang sudah berhasil mendapatkan pekerjaan ini. Apakah mereka memiliki latar belakang pendidikan yang berbeda? Lebih berpengalaman? Apakah mereka diterima bekerja dalam situasi yang berbeda? Jika Anda kecewa dalam menjalin hubungan asmara, bertanyalah kepada diri sendiri apakah Anda terlalu menekan atau banyak menuntut kekasih Anda. Apakah Anda tahu apa yang kekasih Anda rasakan selama menjalin hubungan? Apakah Anda mendukung pekerjaannya dan persahabatannya? 2 Tentukan tujuan yang realistis. Setelah Anda mengetahui apa yang membuat Anda kecewa, mulailah menentukan tujuan yang realistis untuk masa depan Anda. Apa yang ingin Anda wujudkan? Tindakan apa yang harus Anda lakukan agar semakin mudah meraih kesuksesan? Mintalah pendapat orang-orang terdekat untuk menentukan apakah tujuan Anda cukup realistis.[19] Contohnya, jika Anda baru mulai berlatih lari setengah maraton, terlalu ambisius jika Anda ingin memenangkan lomba lari maraton. Tentukan target waktu yang lebih singkat ketimbang pencapaian Anda saat berlatih terakhir kali. Jika latihan terakhir Anda mampu mencapai jarak 1,5 km dalam 10 menit, tentukan target 9,7 menit untuk latihan berikutnya dan berusahalah mencapainya. Jika Anda pernah menargetkan akan menerbitkan novel akhir tahun ini, tentukan target yang lebih mudah tercapai, misalnya mendapatkan umpan balik untuk draf novel, mendaftarkan diri untuk mengikuti seminar tentang mengedit novel, membayar jasa editor paruh waktu, atau mengikuti pelatihan menulis. 3 Lakukan teknik visualisasi “mental contrasting”. Temukan keseimbangan antara bersikap optimis dan keinginan realistis dengan melakukan “mental contrasting”. Pertama-tama, bayangkan keinginan Anda terwujud seperti yang Anda harapkan. Lakukan visualisasi keberhasilan ini selama beberapa menit. Setelah itu, alihkan pikiran Anda dengan membayangkan semua kendala yang mungkin terjadi.[20] Melakukan visualisasi adanya kendala dalam mencapai tujuan yang realistis akan membuat Anda semakin bersemangat dan lebih mampu mengatasi kendala tersebut. Akan tetapi, jika tujuan Anda tidak realistis, latihan ini membuat Anda melupakan keinginan tersebut dan lebih berfokus pada tujuan yang lebih mudah tercapai. Mengetahui kendala yang mungkin terjadi seharusnya tidak dilakukan dengan pola pikir negatif atau berpikiran buruk. Latihan “mental contrasting” akan membantu Anda melepaskan tujuan yang mustahil dicapai dan tidak mempertahankan keinginan yang mustahil diwujudkan.[21] 4 Ubahlah cara yang Anda gunakan. Kumpulkan berbagai pendapat dan pilihlah yang terbaik. Gunakan teknik “mental contrasting” untuk menguji berbagai solusi dengan membayangkannya. Bertanyalah kepada diri sendiri apakah Anda mempunyai sumber-sumber yang dibutuhkan untuk mewujudkan rencana Anda. Masalah apa lagi yang mungkin terjadi? Bagaimana Anda akan mengatasinya? Apa yang harus dipersiapkan sebelum Anda memulainya?[22] Jangan mengulangi kesalahan yang sama. Cara yang Anda gunakan haruslah berbeda dengan cara yang pernah membuat Anda gagal. Siapkan rencana B. Walaupun sudah dilakukan sebaik mungkin, kegagalan tetap bisa terjadi karena hal-hal yang tidak terduga. Pastikan Anda sudah menyiapkan rencana cadangan sebaik mungkin. 5Berusaha lagi. Setelah menentukan target baru, rencana baru yang matang, bersiaplah mencapai tujuan. Sediakan waktu untuk mengukur progresnya setelah Anda mulai melangkah. Anda bebas mengubah caranya. Entah Anda berhasil mencapai tujuan atau harus berusaha lagi, Anda akan memiliki kegigihan yang lebih tinggi. Iklan Tentang wikiHow ini Halaman ini telah diakses sebanyak kali. Apakah artikel ini membantu Anda? Alhakir wal fakir, Ashaari Muhammad DI DALAM ajaran Islam, secara umum ilmu-ilmu yang penting itu boleh dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu: 1. Usuluddin (aqidah) 2. Feqah (syariat) 3. Tasawuf (akhlak) Dalam pengamalannya, setiap orang Islam mestilah melaksanakan secara serentak ketiga-tiga ilmu tadi. Pancasila lahir dari sebuah tantangan yang perlu dijawab. Ia dilahirkan dari kenyataan ketika bangsa ini menghadapi masalah yang amat mendesak dan menentukan, yaitu negara macam apa yang harus dibangun atau dibentuk supaya tetap bersatu akibat dari adanya kemajemukan suku, agama, ras, dll.. Dengan didasarkan pada kemajemukan tersebut, bangsa Indonesia rentan terhadap perpecahan. Kemajemukan bangsa Indonesia bukanlah berarti tidak melahirkan suatu konsep pandangan hidup bangsa; itu terwujud dengan lahirnya Pancasila sebagai falsafah bangsa Indonesia. Dengan kata lain, Pancasila digunakan sebagai petunjuk hidup, pedoman hidup serta sebagai penunjuk arah bagi semua aktivitas hidup masyarakat Indonesia dalam segala bidang. Pancasila berfungsi sebagai cita-cita yang selalu diusahakan untuk dicapai oleh tiap-tiap orang Republic of indonesia sehingga diharapkan bisa terwujud. Oleh karena itu, yang mungkin dapat dikemukakan ialah bahwa pelaksanaan Pancasila dalam hidup bermasyarakat tidak boleh bertentangan dengan norma agama maupun norma-norma yang telah ada dalam masyarakat. Indonesia adalah negara yang penuh dengan kontradiksi. Republic of indonesia adalah negara Islam terbesar di dunia, dalam artian mempunyai jumlah penduduk yang beragama Islam terbanyak. Di sisi lain, Indonesia pernah mempunyai partai komunis yang terkuat setelah Cina dan Rusia. Di pihak lain, di Indonesia juga terdapat banyak gereja. Pancasila telah menjadi payung bagi kemajemukan bangsa Indonesia. Ia mempunyai daya tarik emosional tersendiri. Ia menjadi ideologi, dan berfungsi sebagai pandangan hidup. Nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila adalah nilai-nilai yang digali dari budaya bangsa, yang mencerminkan sikap dan tingkah laku bangsa Indonesia. Dari segi iman Kristen, kita dapat melihat bahwa ada hubungan yang cukup erat antara Pancasila dan iman Kristen. Ini tercermin dari nilai-nilai yang dikandung oleh keduanya. Kita percaya bahwa Tuhan yang mengutus agama Kristen ada di Indonesia dalam rangka pelaksanaan panggilan orang-orang percaya di segala tempat dan di sepanjang masa untuk menjadi saksi-Nya. Pancasila dalam Perpekstif Iman Kristen Moralitas bagi kehidupan setiap individu ditentukan oleh agama, nilai-nilai budaya setempat, juga ditentukan oleh keadaan suatu bangsa. Dalam hal ini, bangsa Indonesia, tempat Pancasila dengan falsafah dan pandangan hidupnya, merupakan bagian yang penting dalam membentuk moralitas dan perilaku masyarakatnya. Filsafat yang sejati haruslah berdasarkan pada agama. Apabila filsafat tidak didasarkan pada agama dan hanya semata-mata berdasarkan akal pikir saja, filsafat tersebut tidak akan memuat kebenaran secara objektif. Sebab, yang memberikan penerangan dan putusan adalah akal pikir, sedangkan kesanggupan akal pikir terbatas. Karena itu, filsafat yang berdasarkan pada akal pikir tidak akan sanggup memberi kepuasan bagi manusia. Dalam Roma xiii1-2 disebutkan bahwa tiap-tiap orang harus tunduk kepada pemerintah yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada ditetapkan oleh Allah. Sebab itu, barangsiapa yang melawan pemerintah, ia melawan ketetapan Allah dan siapa yang melakukannya akan mendatangkan hukuman atas dirinya. Umat Kristen, kita harus meyakini dan melakukannya dengan penuh tanggung jawab. Hal ini bukan berarti bahwa kita menyerahkan diri kepada negara, melainkan kita menyerahkan diri kepada iman kita, yang mengajarkan kepada kita untuk menjadi warga negara yang baik. Sebagai warga negara, gereja sadar bahwa agama Kristen bukanlah negara, melainkan merupakan bagian dari negara, tempat agama Kristen turut untuk menegakkan keadilan dan kebenaran. Iman Kristen tidak mewajibkan orang-orang Kristen untuk membangun negara Kristen, tetapi mengajarkan kepada umatnya untuk bersama-sama dengan masyarakat Republic of indonesia lainnya untuk membangun bangsa ini. Iman Kristen dengan Pancasila tidak dapat dicampuradukkan. Sebab, masing-masing mempunyai falsafah tersendiri. Akan tetapi, dalam Pancasila terkandung nilai-nilai iman Kristen. Dalam terang pengakuan dan kepercayaan itulah, kita, sebagai umat Kristen, berpartisipasi sepenuhnya dalam usaha bangsa dan negara kita untuk melanjutkan pembangunan nasional sebagai pengamalan dari sila-sila Pancasila. Dengan demikian, baik itu nilai-nilai Pancasila yang sangat diyakini kebenarannya maupun nilai-nilai kristiani yang menjadi dasar untuk berperilaku dan bertindak dalam penerapannya tergantung pada masing-masing individu, apakah mau melakukannya atau tidak. Penutup Pancasila adalah jiwa, pandangan hidup serta falsafah hidup bangsa Republic of indonesia. Sikap mental, tingkah laku bangsa Indonesia mempunyai ciri khas, yang artinya dapat dibedakan dengan bangsa lain. Ciri inilah yang dimaksudkan dengan kepribadian. Kepribadian bangsa Indonesia adalah Pancasila. Umat Kristen, dalam iman yang diyakininya, mempunyai peran yang sangat penting dalam pembentukan moral bangsa karena apa yang dijabarkan oleh Pancasila mengenai nilai-nilai hidup tercermin dalam iman Kristen. Dengan demikian, iman Kristen harus menjadi pedoman bagi warga gereja dalam mengamalkan Pancasila. Unduh Audio Diambil dari Nama situs Tyoino’due south Star Weblog Alamat situs Judul asli artikel Pandangan Kristen Tentang Pancasila Penulis artikel Yowelna Tarumasely Tanggal akses 5 April 2018 Terlebihlagi apabila kita tidak memahami tujuan kita berada di muka bumi ini, otomatis hidup kita akan berjalan kacau dan berjalan tidak terarah dan bahkan mengikuti arah angin saja. Sebaliknya, jika hasilnya tidak sesuai atau gagal, kita akan bersabar dan mengembalikan semuanya kepada Allah, disertai keyakinan adanya hikmah dari Allah Seseorangakan semakin dihargai tergantung dari ikhtiar, usaha dan nasibnya. sebaiknya kita senantiasa melakukan sholat 5 waktu agar terhindar darisifat hedonis tersebut. 6. Krisis akhlak. Hal ini terbukti dengan maraknya pembunuhan secara mutilasi, pembunuhan janin, kasus pemerkosaan setelah menonton video porno artis, serta pelacuran yang

Prestasiakademis juga bisa di raih dengan mudah atas semua pertolongan Allah dan ikhtiar kita dalam menggapainya. Anda yang menderita masalah kesehatan tertentu atau lambung sebaiknya berkonsultasi terlebih dulu dengan dokter tentang kondisi kesehatan Anda. Hal ini untuk menghindari adanya keluhan seputar kesehatan yang nantinya Anda

Manusiadiciptakan oleh Tuhan secara berpasang-pasangan. Dalam prosesnya dari hasil setiap pasangan tersebut menghasilkan sebuah keturunan yang sering kita sebut adalah anak atau buah hati. Anak atau buah hati merupakan titipan Tuhan kepada kita untuk dijaga dan dirawat sebaik mungkin. Perkawinan merupakan salah satu wujud keinginan manusia Mengamalkandoa-doa, hizib dan memakai azimat pada dasanya tidak lepas dari ikhtiar atau usaha seorang hamba, yang dilakukan dalam bentuk doa kepada Allah SWT. Jadi sebenanya, membaca hizib, dan memakai azimat, tidak lebih sebagai salah satu bentuk doa kepada Allah SWT. Dan Allah SWT sangat menganjurkan seorang hamba untuk berdoa kepada-Nya. Ikhtiar sabar, syukur, dan Qona’ah). 13, 17, 18, 32 14, 16, 23, 33, 34 9 PG a. Tidak larut dalam kesedihan jika gagal dalam usaha b. Tekun berusaha sehingga hasilnya bagus kita harus bersikap a. Menggerutu c. Mengumpat b. Mengeluh d. .
  • 6obidbo4qw.pages.dev/458
  • 6obidbo4qw.pages.dev/313
  • 6obidbo4qw.pages.dev/34
  • 6obidbo4qw.pages.dev/69
  • 6obidbo4qw.pages.dev/336
  • 6obidbo4qw.pages.dev/50
  • 6obidbo4qw.pages.dev/214
  • 6obidbo4qw.pages.dev/394
  • 6obidbo4qw.pages.dev/673
  • 6obidbo4qw.pages.dev/941
  • 6obidbo4qw.pages.dev/456
  • 6obidbo4qw.pages.dev/83
  • 6obidbo4qw.pages.dev/336
  • 6obidbo4qw.pages.dev/900
  • 6obidbo4qw.pages.dev/822

    • apabila usaha atau ikhtiar kita gagal sebaiknya kita bersikap